赠赵步帅

赠赵步帅原文：

这是诗人写给朋友郑姓侍御史的送别诗。郑侍御因为犯了过失而被贬放到当时认为是蛮荒之地的福建去，诗人担心他心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意。并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征。也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
其一　　据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人(...)
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？　　（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？　　念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自(...)
第二首诗，前两联写景，后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气：晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨，等第二天出门以后，靠在水边的栏杆上远望，才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比，烘托出晴朗天气的可贵，由此也引出下文。由于雨水的淋洗，四周的花叶变得很湿润，树林里也布满了水洼；淋湿的衣服已经干了，枕席也变得干净。“叶润林塘密”，表现出诗人生活环境的清幽和静谧；“衣干枕席清”，显示出夜雨的绵长细密，也显示出诗人住所的简陋。紧接着，诗人描写了自己年老多病的现状，表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚，“何得”说明他对浮名厌倦之深，语气强烈，感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮，借此来消遣余生，表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些，描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志，而又感慨自己老迈无(...)
玉瘦檀轻(...)
又歌以慰之曰：与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮，尔子尔仆，尚尔随兮，无以无侣为悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露，无尔饥兮。朝友麋鹿，暮猿与栖兮。尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！
佳约人未知，背地伊先变。恶会称停事，看深浅。如今信我，委的论长远。好来无可怨。洎合教伊，因些事后分散。
①弹歌（dàngē）：古歌谣名。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载，范蠡进善射者稀，勾践询以弓弹之理，陈音于应对中引古歌曰：“断竹，续竹，飞土，逐(...)

赠赵步帅拼音解读：

zhè shì shī rén xiě gěi péng yǒu zhèng xìng shì yù shǐ de sòng bié shī 。zhèng shì yù yīn wéi fàn le guò shī ér bèi biǎn fàng dào dāng shí rèn wéi shì mán huāng zhī dì de fú jiàn qù ，shī rén dān xīn tā xīn zhōng bú píng 、bú ān ，suǒ yǐ shī rén zài qǐ shǒu jiù tí xǐng zhèng shì yù duì bèi zhé fàng zhè jiàn shì bú yào chǎn shēng hèn yì 。bìng qiě yǐ guò lái rén de shēn fèn gào sù mǐn zhōng de huán jìng tè zhēng 。yě gào sù tā fù zhí de xī wàng ，suǒ yǐ zhī yào zhù yì lǚ tú shàng de ān quán yǐ jí yì zài yán wài de qí tā fēng bō wài ，qí tā bú bì dān xīn 。shī rén shì yī wèi zhòng qì jiē ，jí è rú chóu de rén ，ruò fēi yǒu rén yǒu yuān qū ，tā shì bú huì zhè me quàn de ，tā xī wàng tā de yǒu rén néng gòu rěn shòu xià lái ，děng dài shuǐ luò shí chū de yī tiān ，rán hòu “zì dāng féng yǔ lù ”，zhòng fǎn cháo tíng 。dà gài biǎn zhé zhī rén zuì xū yǔ lù ēn zé ，yīn cǐ shī rén quàn wèi péng yǒu ，huáng dì de ēn zé yī dìng huì huì jí yuǎn zhé zhī rén ，quàn miǎn péng yǒu yào zhēn zhòng yǒu wéi 。zhè shì zhì yǒu de zhēn guān huái ，pō yǒu wéi yǒu hǎn yuān de yì sī zài nèi 。
qí yī 　　jù táng rén xuē yòng ruò 《jí yì jì 》jì zǎi ：kāi yuán （táng xuán zōng nián hào ，gōng yuán 713—741nián ）jiān ，wáng zhī huàn yǔ gāo shì 、wáng chāng líng dào qí tíng yǐn jiǔ ，yù lí yuán líng rén chàng qǔ yàn lè ，sān rén biàn sī xià yuē dìng yǐ líng rén yǎn chàng gè rén (...)
dēng shàng zhè zuò lóu lái tiào wàng sì zhōu ，zàn qiě zài xián xiá de shí guāng xiāo jiě yōu chóu 。（wǒ ）kàn zhè zuò lóu yǔ suǒ chù de dì fāng ，shí zài shì míng liàng kuān chǎng shǎo yǒu pǐ dí 。xié dài zhe qīng chè de zhāng shuǐ de pǔ kǒu ，yǐ lín zhe wān qǔ de jǔ shuǐ de zhǎng zhǎng de shuǐ zhōng lù dì 。bèi kào zhe gāo ér píng de guǎng dà de lù dì ，fǔ lín shuǐ biān gāo gāo dī dī de dì miàn shàng kě yǐ guàn gài de hé liú ，běi biān de zhòng diǎn shì táo zhū gōng fàng mù de yuán yě ，xī biān lián jiē zhe chǔ zhāo wáng de líng mù 。huā guǒ zhē bì yuán yě ，gǔ wù bù mǎn tián dì 。dàn jí shǐ （zhè lǐ ）de què hěn měi què bú shì wǒ de xiāng tǔ ，yòu zěn me néng gòu zhí dé wǒ zài cǐ dòu liú ？　　（wǒ yīn wéi ）féng shàng fēn luàn hún zhuó de luàn shì ér qiān yí liú wáng （dào zhè lǐ ），dào xiàn zài yǐ jīng chāo guò màn zhǎng de shí èr nián 。xīn zhōng sī niàn gù xiāng xī wàng guī qù ，shuí néng rěn shòu zhè zhǒng （sī xiāng de ）yōu sī ā ！píng kào zhe lóu shàng de lán gǎn lái （xiàng yuǎn fāng ）yáo wàng ，miàn duì zhe běi fēng （wǒ ）chǎng kāi yī jīn 。（běi fāng de ）píng yuán （shì nà me ）yáo yuǎn ，（wǒ ）zòng mù yuǎn wàng ，（shì xiàn ）bèi jīng shān de gāo fēng suǒ zhē bì 。dào lù wān wān qǔ qǔ yòu zhǎng yòu yuǎn ，hé shuǐ hào dà wú biān shēn bú kě cè 。bēi tàn gù xiāng bèi zǔ gé ，yǎn lèi héng liú qíng bú néng jìn 。xī rì kǒng zǐ zài chén guó de shí hòu ，fā chū guò “guī yú ”de tàn xī 。zhōng yí bèi qiú jìn （zài jìn guó ）ér yǎn zòu chǔ guó de dì fāng lè qǔ ，zhuāng xì （zài chǔ guó ）zuò le dà guān dàn réng shuō jiā xiāng yuè guó de fāng yán 。rén sī niàn gù xiāng de gǎn qíng shì xiàng tóng de ，qǐ huì yīn wéi qióng kùn hái shì xiǎn dá ér biǎo xiàn bú tóng ？　　niàn jí shí guāng de liú shì ，děng dài tiān xià tài píng yào dào shí me shí hòu ā ！（wǒ ）qī wàng wáng dào píng yì ，zài tài píng shèng shì shī zhǎn zì (...)
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yòu gē yǐ wèi zhī yuē ：yǔ ěr jiē xiāng tǔ zhī lí xī ，mán zhī rén yán yǔ bú xiàng zhī xī 。xìng mìng bú kě qī ，wú gǒu sǐ yú zī xī ，lǜ ěr zǐ pú ，lái cóng yǔ xī 。wú yǔ ěr áo yǐ xī xī ，cān zǐ biāo ér chéng wén chī xī ，dēng wàng gù xiāng ér xū xī xī 。wú gǒu huò shēng guī xī ，ěr zǐ ěr pú ，shàng ěr suí xī ，wú yǐ wú lǚ wéi bēi xī ！dào páng zhī zhǒng lèi lèi xī ，duō zhōng tǔ zhī liú lí xī ，xiàng yǔ hū xiào ér pái huái xī 。cān fēng yǐn lù ，wú ěr jī xī 。cháo yǒu mí lù ，mù yuán yǔ qī xī 。ěr ān ěr jū xī ，wú wéi lì yú zī xū xī ！
jiā yuē rén wèi zhī ，bèi dì yī xiān biàn 。è huì chēng tíng shì ，kàn shēn qiǎn 。rú jīn xìn wǒ ，wěi de lùn zhǎng yuǎn 。hǎo lái wú kě yuàn 。jì hé jiāo yī ，yīn xiē shì hòu fèn sàn 。
①dàn gē （dàngē）：gǔ gē yáo míng 。hàn ·zhào yè 《wú yuè chūn qiū ·gōu jiàn yīn móu wài chuán 》zǎi ，fàn lí jìn shàn shè zhě xī ，gōu jiàn xún yǐ gōng dàn zhī lǐ ，chén yīn yú yīng duì zhōng yǐn gǔ gē yuē ：“duàn zhú ，xù zhú ，fēi tǔ ，zhú (...)

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①弹歌（dàngē）：古歌谣名。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载，范蠡进善射者稀，勾践询以弓弹之理，陈音于应对中引古歌曰：“断竹，续竹，飞土，逐(...)
⑾姮娥（héng é）：即(...)
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为(...)

相关赏析

粉蝶无情蜂已去。要上金尊，惟有诗人曾许。待宴赏重阳，恁时尽把芳心吐。陶令轻回顾。免憔悴东篱，冷烟寒雨。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“十五从军征，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇(...)
晋阳故城：在晋祠东北十里的古城营。春秋末晋国赵简子家臣董安于创建。后历北齐、唐、五代经营，晋阳成为北方重镇，北宋赵光义，在公元 979年攻克太原灭掉北汉后，火烧水淹，废弃这座历时一千多年的古城。于晋阳北四十里的唐明镇（今太原市区），修筑了太原城。惠远祠：即晋祠，北宋熙宁中称晋祠为惠远祠。西山：指晋祠背后的悬瓮山。中原北门：晋阳是北方重镇，是中原地区的北大门。想见句：想见当时晋阳城巍巍高耸插入云。望川亭：在晋祠圣母殿后悬瓮山巅。系舟山：在太原市北百余里。角龙秃：北宋统治者认为晋阳是“龙城”， 系舟山是龙首，所以，在毁灭晋阳之后，又把系舟山顶铲平。薛王：即刘继元，刘承钧养子，本姓薛，即王位后称薛王，公元 979年降 宋。大夏门：晋阳城北门之一。太原古称大夏，故名。唐明村：即唐明镇，今太原市旧城街以北至西羊市一带。巨屏：指晋阳城为北方巨大屏障。河洛句：指中原一带为契丹、金、蒙铁骑蹂躏。苍龙、玉虎：指晋阳城宫殿的雕饰物。金雀觚棱：喻雕物的精致和建筑的 高大。死恨句：宋灭北汉后，将太原四万居民从太原迁往洛阳。南人句：这句说宋朝统治者讲究迷信(...)
依丛适自憩，缘涧还复去。
《弹歌》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载，春秋时期，越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首《弹歌》。《(...)

作者介绍

李昂 李昂（并非唐文宗李昂），诗作很少，全唐诗中仅存其二首，他的生平事迹也记载极少，只知道他在开元时任考功员外郎。虽然李昂在宋代诗人里毫无名气，存诗也少，但他的诗作还是相当不错的，写得激越豪壮，恰似一曲嘹亮雄健的军中乐章，能从中感受到大唐盛时那贲张的血脉。