戏赠田辨之琴姬

作者:罗拯 朝代:元代诗人
戏赠田辨之琴姬原文
③深千尺:诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊,十分动人。
一片心远功名无甚沾粘,两只脚信行藏有甚拘钤。经了些摧舟楫走蛟鼍鲸窟波翻,
“昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞(...)
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
你着那些扎手风乔人酒量浅,他吃不的一谜里瀽,他将那吃不了的牛肉着指头填。恰便似饿狼般撞入肥羊圈,乞儿般闹了悲田院。吃的来眼又睁,撑的来气又喘。都是些猪脖脐狗奶子乔亲眷(...)
这首诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
东方明矣,朝既昌矣。
公元1644年(明崇祯十七年),在吴三桂的叛卖导引下,清兵入关占领北京。次年,清兵铁蹄直踏江南,甫建数月的南京弘光朝旋即破败。东南数省陷入血水纷飞的苦难岁月。此诗作于公元1646年(清顺治三年),题传云:“客吴中作。”吴州即苏州。陈子龙在苏、松一带联结江南各地抗清武装,英勇御敌。兵燹之余,作下《秋日杂感》十首,形象地描写了清兵入侵给江南人民带来(...)
店小二哥,你不知那贡院里试官,他则是寄着我那状元哩!我在状元店中修习,等来年依旧应举。若得了官呵,那其间还你房钱。若是这等呵,纸墨笔砚我全管。眼下无用度,怎生是了?你子母休熬煎,我到来朝一日,向周桥上题笔卖诗,若卖些钱,养活你;若卖不的,再做计较。这等说也使的。
三四句的“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”,从“凤去台空”的变化时空入手,继续深入开掘其中的启示意义。“生子当如孙仲谋”的吴大帝,风流倜傥的六朝人物,以及众多的统治者,他们都已经被埋入坟墓,成为历史的陈迹;就连那巍峨的宫殿也已经荒芜破败,一片断壁残垣。煊赫与繁华并没有留给历史可以值得纪念的东西。这里含蕴着李白独特的历史感喟。那些“投汩笑古人,临濠得天和”与“功高不受赏,长揖归故园”的高士、哲人,获得了李白特殊的尊敬。同时,李白敢于藐视封建秩序,打破传统偶像的精神束缚,以至于轻尧舜,笑孔丘,平交诸侯,长揖万乘。所以,李白对这些帝王的消逝,除去引起一些感慨之外,没有丝毫惋惜。那么,当他把历史眼光聚焦在那些帝王身上的时候,蔑视的态度是显而易见。花草蓬勃,天地依旧,一切都按照规律变化发展着。这就(...)
戏赠田辨之琴姬拼音解读
③shēn qiān chǐ :shī rén yòng tán shuǐ shēn qiān chǐ bǐ yù wāng lún yǔ tā de yǒu qíng ,yùn yòng le kuā zhāng de shǒu fǎ (tán shēn qiān chǐ bú shì shí yǒu qí shì )xiě shēn qíng hòu yì ,shí fèn dòng rén 。
yī piàn xīn yuǎn gōng míng wú shèn zhān zhān ,liǎng zhī jiǎo xìn háng cáng yǒu shèn jū qián 。jīng le xiē cuī zhōu jí zǒu jiāo tuó jīng kū bō fān ,
“zuó rì lǐ xū fāng dào mén ,shǒu chí chǐ dié bǎng xiāng cūn 。”lǐ xū shì xiāng zhèn zhōng de dī jí guān lì ;zhè lǐ de “bǎng ”shì zhāng tiē de yì sī 。huáng dì de miǎn shuì zhào shū cái gāng gāng yóu nà bān “lǐ xū ”men shén qì huó xiàn dì gōng bù dào jiā jiā hù hù ,kě zhè yī qiē yǐ jīng wú jì yú shì le ,yīn wéi “shí jiā zū shuì jiǔ jiā bì ,xū shòu wú jun1 juān miǎn ēn 。”yī zhí yào dào jué dà duō shù rén jiā dōu “diǎn sāng mài dì ”,nà wán zū shuì zhī hòu ,cái jiāng yǐ jīng chéng wéi “yī zhǐ kōng wén ”de “chǐ dié ”zài xiāng cūn zhōng zhāng tiē gōng bù ,zhè yǐ jīng méi yǒu yì yì le 。“lǐ xū ”men yuán běn shì méi yǒu nà me dà de dǎn liàng ,gǎn yú qī shàng mán xià dào rú cǐ dì bù de ,qí shí shì cháo tíng shàng xià ,hàng xiè yī qì ,péng bǐ wéi jiān 。bái jū yì duì cǐ xīn zhī dù míng ,chī kǔ de hái shì nà xiē wú yī wú kào de pín kǔ bǎi xìng 。tā men yī kǔ tiān zāi ,èr kǔ hēi guān ,zhè zhèng shì “kē zhèng měng yú hǔ ”。
zhōng jiān sān lián yóu shǒu lián shēng fā ,xiě jǐng shū qíng ,yù qíng yú jǐng ,qíng jǐng jiāo róng ,hún rán yī tǐ 。cì lián “tuí yōng hán què jí ,huāng dié wǎn wū jīng ”:shuāi bài de chéng qiáng tóu ,wǎn guī de niǎo què 、wū yā jù jí zài yī qǐ bēi míng zhe ,bú shí yòu zhèn zhèn jīng qǐ ,“xiāo sēn guàn mù shàng ,tiáo dì gū yān shēng ”。chéng xià guàn mù cóng de shàng kōng ,shēng qǐ niǎo niǎo chuī yān 。“xiá jǐng huàn yú zhào ,lù qì chéng wǎn qīng ”:yuǎn chù ,gāo kōng de cǎi xiá shé shè chū xī yáng de yú zhào ,yuán yě de lù qì xǐ jìng le bàng wǎn de hūn míng ,xiǎn dé míng mèi yī xiē 。shī rén nèi xīn de yōu yù ,sì hū yě dé dào yī dìng de huǎn jiě 。dàn yī gè “yú ”zì ,yī gè “wǎn ”zì ,réng rán yì yù zhe xiě jǐng shū qíng de jī diào :“xiá (...)
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dōng fāng míng yǐ ,cháo jì chāng yǐ 。
gōng yuán 1644nián (míng chóng zhēn shí qī nián ),zài wú sān guì de pàn mài dǎo yǐn xià ,qīng bīng rù guān zhàn lǐng běi jīng 。cì nián ,qīng bīng tiě tí zhí tà jiāng nán ,fǔ jiàn shù yuè de nán jīng hóng guāng cháo xuán jí pò bài 。dōng nán shù shěng xiàn rù xuè shuǐ fēn fēi de kǔ nán suì yuè 。cǐ shī zuò yú gōng yuán 1646nián (qīng shùn zhì sān nián ),tí chuán yún :“kè wú zhōng zuò 。”wú zhōu jí sū zhōu 。chén zǐ lóng zài sū 、sōng yī dài lián jié jiāng nán gè dì kàng qīng wǔ zhuāng ,yīng yǒng yù dí 。bīng xiǎn zhī yú ,zuò xià 《qiū rì zá gǎn 》shí shǒu ,xíng xiàng dì miáo xiě le qīng bīng rù qīn gěi jiāng nán rén mín dài lái (...)
diàn xiǎo èr gē ,nǐ bú zhī nà gòng yuàn lǐ shì guān ,tā zé shì jì zhe wǒ nà zhuàng yuán lǐ !wǒ zài zhuàng yuán diàn zhōng xiū xí ,děng lái nián yī jiù yīng jǔ 。ruò dé le guān hē ,nà qí jiān hái nǐ fáng qián 。ruò shì zhè děng hē ,zhǐ mò bǐ yàn wǒ quán guǎn 。yǎn xià wú yòng dù ,zěn shēng shì le ?nǐ zǐ mǔ xiū áo jiān ,wǒ dào lái cháo yī rì ,xiàng zhōu qiáo shàng tí bǐ mài shī ,ruò mài xiē qián ,yǎng huó nǐ ;ruò mài bú de ,zài zuò jì jiào 。zhè děng shuō yě shǐ de 。
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三四句的“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”,从“凤去台空”的变化时空入手,继续深入开掘其中的启示意义。“生子当如孙仲谋”的吴大帝,风流倜傥的六朝人物,以及众多的统治者,他们都已经被埋入坟墓,成为历史的陈迹;就连那巍峨的宫殿也已经荒芜破败,一片断壁残垣。煊赫与繁华并没有留给历史可以值得纪念的东西。这里含蕴着李白独特的历史感喟。那些“投汩笑古人,临濠得天和”与“功高不受赏,长揖归故园”的高士、哲人,获得了李白特殊的尊敬。同时,李白敢于藐视封建秩序,打破传统偶像的精神束缚,以至于轻尧舜,笑孔丘,平交诸侯,长揖万乘。所以,李白对这些帝王的消逝,除去引起一些感慨之外,没有丝毫惋惜。那么,当他把历史眼光聚焦在那些帝王身上的时候,蔑视的态度是显而易见。花草蓬勃,天地依旧,一切都按照规律变化发展着。这就(...)
柳拂御街明月。莺扑上林残雪。前岁杏花元一色。马蹄归路滑。
照着脸上捏了一把;

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①信陵君祠:故址在河南开封。信陵君,即战国时魏国公子无忌,昭王少子,封于信陵(河南宁陵),与春申君、平原君、孟尝君并以养士好客称,有“战国四君”之誉。②席帽:古代流行的一种遮阳帽,以藤席为骨,敷以面料,周有大缘,如同斗笠。古人常以“席帽随身”指辛勤求取功名。 聊萧:冷落、萧瑟。③东京:指开封。开封战国时为魏国首都,名大梁。自五代至北宋,皆号东京。④惊风:大风。 落帽:用孟嘉典故。《晋书》载:孟嘉为征西将军桓温参军。某年重阳,桓温在龙山设宴,有风至,吹落孟嘉帽,嘉不知觉。温命孙盛作文嘲嘉,嘉即答之。其文甚美,四坐嗟叹。此事反映了东晋名士注重清谈玄理、忘情于物外的韵致。作者隐以孟嘉的文采风流、雅量高致自拟,照应前文(...)
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见(...)
一片心远功名无甚沾粘,两只脚信行藏有甚拘钤。经了些摧舟楫走蛟鼍鲸窟波翻,
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的(...)
望来已是几千载, 只似当时初望时。

作者介绍

罗拯 罗拯开封祥符人,字道济。登进士第。历知荣州,筑东西二堤除水患。累官江淮发运使,所至有政绩。性和柔,不与人校曲直,不记私怨,时论服其为长者。加天章阁待制,徙知永兴军、青、颍、秦三州。卒年六十五。

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